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【384】		RE:カンパチ・ベルガーX 環八（2014年10月19日 22時39分)
＞「無為を為し無事を事とし無味を味わう＞＞小を大とし少なきを多しとす＞＞怨みに報ゆるに徳をもってす」分かるような、分からないような。小さいことを小さいことと思って、見過ごしてはならない。ということは、『小さいこと』なるものはない。と思えばいいですか。＞大とか小とかいう判断は＞＞相対的立場に立つものにはありえないことで＞＞人間の判断は相対的なものであって＞＞物には小も大もないこれも、分かりにくいなあ。「相対的立場に立つもの」という一文の『相対的』という言葉と、「人間の判断は相対的なもの」という一文の『相対的』という言葉は、意味が違ってるような気がするんですが。まず、人によって、ものの見方は違うので、一つのモノや現象に対して、いろんな見方が存在する。だから、例えば、Ａさんの見方とＢさんの見方の、それぞれを知り、相対化する必要がある場合、その相対化する人のことを「相対的立場に立つもの」と考えればいいですか。そうすると、「人間の判断は相対的なもの」という表現の意味が解らなくなっちゃう。人間の判断は、人それぞれ、ってこと?。心理学者や精神医学者は、大概、『相対化』すべきだが『一般化』してはならない、というようなことを言います。この場合の『相対化』とは、僕の理解では、ある人の言ってることを『正しい』か『間違ってるか』と区分けするのではなく、言っていることの趣旨をくみ取ること、という感じかな。例えば、誰かが『あいつ、バカじゃないの』と言ったとした場合、どこがどう『バカ』と感じられるのか、言い換えれば、何と比較して『バカ』と言っているのか、を聞かせてもらう、というような。（この理解の仕方は、ちょっと、自信がないです）『一般化』とは、これも僕の理解では、ある一つの事象を、あたかも、すべてに当てはまるかのごとく言ってしまうこと。例えば、『アルマーニを着てる人って、キザよね』という言い方は、『アルマーニを着てる人』はすべて『キザである』と「一般化」してしまっていることになります。当然、そんなことはないわけです。でも、この『一般化』というのは、結構やりがちなんですよね。それはそれとして、とにかく、さんはなさんの、この文章で使われている『相対的』という言葉が、よく分からないのです。難しく考える必要はないんでしょうけど。気になるもんで。

【390】		RE:カンパチ・ベルガーX 　さんさんはなはな (2014年10月20日 00時45分)
これは【384】に対する返信です。
＞そうすると、＞「人間の判断は相対的なもの」という表現の意味が解らなくなっちゃう。＞人間の判断は、人それぞれ、ってこと?。人間の判断は相対的なものこれは例えばAとBの人がそれぞれいて二人に同じ事象が起きてそれに対して違う捉えかたをしたとしてもその事象を見て判断すると言う事は変わらないと言う事じゃないかな？んーーー俺は説明が下手だから伝わるかな？まぁあまり深く考えないで。ごめんね。俺が言いたかった事は物事は些細な事の積み重ねで出来ていてそれを蔑ろにすると大きくなるよねと言いたかったのさ。(笑) その時たまたまこれを見たから同じ様な事を言っているのかな？と思って書いたんだ。カンちゃんならどう捉えるかな？と思って。(笑) ごめんなさい。
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