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| 【15】 |
汚物の歴史
もぐさ. (2018年03月06日 20時20分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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今、モンキーターン４打ってる 30個くらいはあるかな〜？ うんこたれ蔵 (2018年03月01日 23時48分) ＞あの人ちょっと前まで抗議トピ立ててたね。 アホかコイツは…アレは復帰用のトピだぞ？今までもう４回立てとる。 ＞思いっきり無視されてて憐れだったw 憐れなのはコイツだろ。アレは勘違いしかねんロム者に向けただけだ。 コイツさ、外野に何を言われようが、本人だけを射抜く発言の場合と 本人に言ってるようで、外に向けてる発言の場合の区別もつかんのか。 ほかにも抗議や激怒などと書いてたが、それは建前のハナシであって あくまでロム者に向けた正当性の主張、知らしめの発言に過ぎんのよ。 |
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| 【14】 |
遅くなりました
もぐさ. (2018年03月06日 20時08分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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◆ホヤさん こんばんワ 前トピが落ちてしまったのでコチラから… ＞板の分散化に関して ちょっとワケありで、語れませんでした。 九州／落ち板（おまけ【45】【46】参照 しいて言えば 「抑止力のため」とだけ… 簡単に言えばあるトピの住人関係者らに 無言の圧力を掛けるためにやってました。 また地方板には、地域密着の情報交換等 掲示板利用の本来の役割があるハズです。 追： それと補足説明で、分散の経緯を語ると、 度重なる強引な通報による排除対策です。 ホヤさん言うところの「ガチ討論」自体、 そもそも私にさせようとしなかったりと。 相手への質問は「返事の強要」と括り、 相手への返信は「迷惑な行為」と括り、 私のことを゛愉快犯゛と言い放つ始末。 もう１つは中傷トピ幻惑の目眩ましです。 やむを得ず、談話と九州に分けたのです。 ※真っ直ぐなタイ焼きを焼こう。【58】 ※真っ直ぐなシリーズ（つづき 【6】 追：もっと細かく語ってもいいのですが、 やぶ蛇になる恐れがありますのでココで。 |
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| 【13】 |
天下の台所
もぐさ. (2018年03月03日 01時05分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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世 淀 界 屋 最 辰 初 五 の 郎 先 が 物 市 先 場 物 取 堂 引 島 制 米 度 市 を を 開 発 設 明 す し る て |
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| 【12】 |
病の歴史
もぐさ. (2018年03月03日 00時59分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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名古屋のいとこが舌癌になりまして、まだ40前後のハズなんですが何とも可哀想で、ちょっと… 当初、舌を半分○○して移植手術するとの話を聞いてましたが、喉の部位に変更したそうです。 で、その話を知人にしたら、７年くらい前に舌癌にかかり、術後順調に快復した人がいるらしく 人体は不思議なモノで、『ある程度は自力で再生する能力が備わってるんだな〜』とかをシジミ。 ガンにも種類は色々ありますけど、医療の進歩で、それなりに治っていく時代になったんですね。 でも、放射線治療とか何だか怖いですね…何か得体が知れません…医療の闇は恐ろしいですよ〜 ハナシは変わりまして その知人の人は、尿管結石の患者さんで 頻繁に石が溜まるらしく、なんか気の毒です。 尿管結石 と 胆石 だっけ？ 割と多い症状なのか、テレビでも頻繁に取り上げられてますね。 |
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| 【11】 |
RE:柔くして下さい
もぐさ. (2018年03月03日 00時53分) |
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| これは 【10】 に対する返信です。 | |||
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パチ殿さん いらっしゃい。 ひと通り、ザッと目を通しましたが、【9】への返信だからカンさん宛ってコトでしょうかね。 ＞話語室於歴史 コレは「談話室に於ける歴史だ」と。なるほど。 ＞因中國佛教渡來日國 これは、「仏教は中国から渡来して日本にやって来た」、という訳し方でしょうかね… その辺の経緯も中々複雑で奥が深いので、学ぶにしても一筋縄ではいきそうもないです。 文観（もんかん）の背後には、古墳時代にまで遡る土師氏の勢力が存在していたと仄聞します。 |
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| 【10】 |
RE:柔くして下さい
パチ殿 (2018年03月01日 15時00分) |
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| これは 【9】 に対する返信です。 | |||
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打招呼 ＞＊歴史を語るトピックです 因中國佛教渡來日國 話語室於歴史 於話語室之五條鰤話題 http://www.p-world.co.jp/community/keiziban2disp.cgi?mode=kiji&kiji_grp=6900&dbname=etc http://peeep.us/d9314e69 管理員刪除 之証拠隠滅 薩基 之而騙子 紅色加速 之IP假冒者 薩基使用移動路由器也由 所以地址被不知道 蛇怪之而雲 脚本盗聴之法違 http://www.p-world.co.jp/community/keiziban2disp.cgi?mode=kiji&kiji_no=4962&kiji_grp=6472&kiji_mode=res&dbname=etc http://www.p-world.co.jp/community/keiziban2disp.cgi?mode=kiji&kiji_no=2419&kiji_grp=5961&kiji_mode=res&dbname=etc 有脚本 見 静岡 2015/10/30 20:03 未来への咆哮 だじょ。 (284件) http://www.p-world.co.jp/community/keiziban2disp.cgi?mode=kiji&kiji_grp=692&dbname=chyuubu/shizuoka |
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| 【9】 |
RE:柔くして下さい
カンバチ (2018年02月27日 00時30分) |
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| これは 【8】 に対する返信です。 | |||
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＞※ やってる。 こういうのは、クセにするのが一番です。 走らないと気持ちが悪い、と思うくらいに。 （やわらかい話も、どうか一つ） |
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| 【8】 |
柔くして下さい
もぐさ. (2018年02月26日 23時42分) |
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| これは 【5】 に対する返信です。 | |||
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ここは固いトピックです。 歴史を真面目に語る場所です。 談笑や交流の類いは固く禁じます！ ※あっ、カンさん、スロージョギングまだしてるの？ｗ |
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| 【7】 |
RE:ラクダは楽だ！
もぐさ. (2018年02月26日 23時34分) |
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| これは 【4】 に対する返信です。 | |||
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カンパチさん、いらっしゃい。（キターーーーーッッ！！） ＞なぜ、そういう推理をしたのか、を知るべき なるほど、さすがです。確かに仰る通りですね。 ＞＞学者の言うことはあまり当てにならん。 ＞ ＞定説ということじゃないでしょうか。 そこの発言は、テレビ番組ゆえの疑心暗鬼の発言でもありました。 つまり普段から真実の中にも嘘（政治的意図）が盛り込まれていたり、 基本的な情報は当てには出来ても、何らかの思惑が含まれていたりと… そうした部分を、やや穿って捉え、揶揄した感じでしょうか。 ちょっと表現がマズかったのか、補足説明が足りませんでした。 実は、原始時代の想像に関するカンさんの見解を読んで、既にレスを用意してました。 ほぼ同じ考えで、賛同しようにも助け船も出せない状態だったので、ヤキモキしてました。 ↓↓ |
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| 【6】 |
RE:ラクダは楽だ！
もぐさ. (2018年02月26日 23時35分) |
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| これは 【4】 に対する返信です。 | |||
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↓↓ 原始時代にヒントがあるとの見方は、私も同意ですね。 ちょっと簡単な、初期の原始社会を想像してみました。 この場合は、農耕が始まる古代文明より以前の原始時代と仮定します。 やがてウバイド人により耕作が始まり、世界各地で牧畜も広まります。 狩猟・採集・漁労などで構成され、自然界に溶け込んだ原始共産性社会は素晴らしいですね。 必要以上に奪わず、過剰な生産競争も無い、自然の再生力を損なわない程度の調和した世界… ただ、それぞれの家族が（あえてこの表現）、集団行動の枠を超えて 横暴な支配者達から独立した自給自足生活を営めるなら理想的ですが… いきおい力の有る者が権力（発言力・影響力）を握り、統治しようとします。 また農産物や天然資源は、地域により偏りがあるので分業社会に発展します。 (さらに言えば、気候・風土・地形などの、土地による環境条件は様々である) すると交易が盛んになり、物流経済が浸透し、略奪や紛争が常態化します。 それらの農村社会の問題を、優れた「長」は上手く制御出来るのでしょうが やはり地域社会を越えて、隣国などの侵略者によって踏みにじられてゆくのでしょうね。 それは実証史学を視ても明らかで、際限なき欲望と競争の果てに繰り返されてきたのです。 これらの結末は、世界の理想化（思想や哲学／宗教）が先だったのか… それとも人類の、文明の最新化（利便性追求／科学）が先だったのか… ま、アレですよね。確かに現代社会は近代以降では、より便利で暮らしやすい世の中には違いありませんが 時代の変遷と共に噴出した世の矛盾を、ムリヤリ政治の力（法律）で押さえ付けた結果に過ぎないでしょう。 |
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